Category Archives: Chuyện Quanh Ta

Quá khứ đầy chông gai của một sao Hollywood là bài học để đời cho nhiều người

Cuộc sống nhìn chung không thể toàn một màu hồng. Bên cạnh những gam màu sáng và tươi, chúng ta cần phải có những gam màu tối để cuộc sống trọn vẹn. Câu chuyện được một ngôi sao Hollywood chia sẻ gần đây quả thực là bài học quý giá cho nhiều người. Anh đã trải qua một quá khứ đầy chông gai để bước trên con đường hoa hồng như hiện nay.
Tên ông ấy là Sylvester Stallone – là một trong những ngôi sao điện ảnh Mỹ nổi tiếng và thành công bậc nhất từ trước đến giờ. Nhưng hãy nghe kể về những ngày xa xôi ấy, khi Stallone chỉ là 1 diễn viên vô danh, vật lộn với những vai diễn nhỏ và thường xuyên bị từ chối trong các buổi thử vai. Cuộc sống của ông có lúc ở đỉnh điểm của sự cùng cực khi bị trục xuất khỏi nhà thuê vì không có tiền, phải lang thang trên đường phố. Khi không còn 1 xu dính túi để mua đồ ăn, vất vưởng 3 ngày liền tại trạm xe buýt, ông đã phải nén nỗi đau để bán đi chú chó của mình – người bạn đồng hành mà ông vô cùng yêu quý chỉ bởi không còn gì cho nó ăn. Ông bán cho 1 người lạ gần 1 quán rượu với giá chỉ $25. Ông kể rằng khi ông trao người bạn đó vào tay người lạ, ông đã bước đi và nước mắt dàn dụa. 
Hai tuần sau đó,Stallone vô tình xem được trận đấm bốc giữa 2 võ sĩ Mohammed Ali và Chuck Wepner, trận đấu này là tác nhân thay đổi cuộc đời ông từ đó. Kịch tích của trận đấu đã truyền cảm hứng cho Stallone viết nên kịch bản phim sau này vô cùng nổi tiếng, ROCKY. Ông hoàn thành kịch bản sau 20 giờ liên tục viết, dòng chữ tuôn trào đầy cảm xúc. Ông đem chào bán ROCKY và nhận được phản hồi từ 1 nhà làm phim đồng ý với mức giá $125.000 cho kịch bản 20 giờ viết đó. Nhưng Stallone kèm 1 yêu cầu khi bán: ông sẽ đóng vai chính trong bộ phim đó !! Vâng, không ai khác, mà là chính ông – một diễn viên nhỏ vô danh bấy giờ, sẽ là vai chính trong bộ phim do chính ông viết. Và tất nhiên, nhà làm phim hoàn toàn không đồng ý, họ muốn 1 diễn viên thực thụ – một ngôi sao gạo cội bấy giờ chứ không phải “một gương mặt không tên tuổi với biểu cảm thiếu tự nhiên và giọng nói nực cười” – họ trả lời. (Những biến chứng mà mẹ ông gặp phải khi sinh hạ khiến cho phần trái cơ mặt của Stallone – bao gồm một phần môi, cằm và lưỡi – vĩnh viễn bị liệt. Đó là lý do tại sao khán giả thường thấy gương mặt ông có vẻ thiếu tự nhiên khi diễn và có cách nói với chiếc môi trễ xuống đặc trưng ) *.

 Stallone nhận lại kịch bản, ra về .

Một vài tuần sau, nhà làm phim gọi lại cho ông, họ nâng mức giá lên $250.000 – ông lại một lần nữa từ chối con số khổng lồ đó. Họ tiếp tục nâng giá lên $350.000. Ông TIẾP TỤC từ chối. Họ muốn kịch bản của ông, còn ông lại chỉ muốn mình là vai chính trong phim. Ông từ chối tiền khi tiền ở thời điểm đó là thứ ông thiếu, là nguyên nhân cho những bi kịch liên tiếp bấy giờ của ông. Tất cả nhờ 1 niềm tin cho mơ ước !

Cuối cùng, nhà làm phim nhượng bộ, họ đồng ý cho ông thủ vai chính với mức giá trả cho kịch bản phim giảm xuống còn $35.000.
Những ngày tháng sau đó làm nên huyền thoại !

Bản thân ông lao vào tập luyện không ngừng nghỉ trong khoảng nửa năm để có vóc dáng như một võ sĩ quyền Anh thực thụ. Đôi chân mỏi rã rời do tập chạy những đốt ngón tay sưng vù do tập đấm… tất cả những đau đớn đó đều được Stallone chấp nhận hy sinh, VÌ MỘT ROCKY.
Bộ phim sau đó trở thành hiện tượng phòng vé, thu về tới 225 triệu USD trên toàn cầu và trở thành bộ phim ăn khách nhất năm 1976. Không chỉ thành công rực rỡ về mặt thương mại, tác phẩm này còn được đề cử 10 giải Oscar và chiến thắng ba giải (bao gồm cả “Phim hay nhất”). Nhân vật Rocky trở thành một biểu tượng văn hóa, một tấm gương về sự vươn lên và sau này còn được dựng tượng tại thành phố Philadelphia. Sylvester Stallone trở thành người đầu tiên kể từ hai huyền thoại Charlie Chaplin và Orson Welles được đề cử Oscar cho “Nam diễn viên chính” lẫn “Biên kịch”. **

Và bạn biết điều đầu tiên Stallone làm với $35.000 tiền kịch bản là gì không? Ông đã tìm cách mua lại chú chó mà ông đã bán đi ngày nào. Tình yêu với người bạn ông từng gắn bó đã khiến ông đứng bên quán rượu trong 3 ngày chỉ để chờ đợi gặp người ông đã bán chú chó ấy. Đến ngày thứ 3, ông thấy người đàn ông và con chó của mình. Ông giải thích mong chuộc lại chú chó của mình với giá $100, người kia từ chối, ông nâng mức giá lên $500, rồi $1000… cuối cùng bạn tin không? Ông đã phải dùng $15.000 để mua lại chú chó ông từng bán chỉ với $25.
Và ngày nay, chúng ta biết đến 1 Stallone thành công, 1 huyền thoại phim hành động với quá khứ từng rơi vào bi kịch cùng cực.
…..
Nghèo khó, gian nan đúng là tệ. RẤT TỆ. Nhưng hãy nghĩ về ước mơ của mình. Bạn hẳn có 1 ước mơ chứ? Một ước mơ đẹp, và bạn vô cùng mong muốn biến ước mơ thành hiện thực? Nhưng đời chẳng bao giờ đẹp như mơ. Bạn vấp phải rất nhiều khó khăn, nhiều trở ngại để đạt được ước mơ của mình. Và dường như ông trời cứ ném những khó khăn đó tới bạn để ngăn cản bạn đi đến thực hiện ước mơ?

Cuộc đời lúc nào cũng vậy, luôn đầy khó khăn, đầy thử thách. VỚI BẤT KỲ AI, cuộc đời cũng ném đầy gian nan vào những lúc mình gặp sự cố. Nhưng bạn ơi, đừng để các cánh cửa đóng lại vô vọng trước mắt bạn, đừng để sự khinh mạt, thói lọc lừa và những gian nan đè nát ước mơ của bạn, dù bạn có gặp bi kịch đến mức phải lang thang trên đường phố như Stallone đã từng.

Phải rồi, xã hội mà, con người mà, họ có thể đánh giá bạn qua diện mạo của bạn, qua những gì bạn có, nhưng đừng bao giờ để họ cướp đi ước mơ của bạn.

Hãy tiếp tục ước mơ, ĐỪNG BAO GIỜ đầu hàng số phận. Chính bạn, không ai khác, chính bạn mới là người quyết định cho cuộc đời mình chứ không phải suy nghĩ hay ánh nhìn ác ý từ người khác.
Chỉ cần bạn còn sống, thành công chưa bao giờ rời xa.
                                                    
Facebooktwittergoogle_pluspinterestlinkedin

Hits: 28

The International Highline Meeting

Hàng Chục Người Mắc Võng Nằm Giữa Vực Thẳm

Lễ hội The International Highline Meeting (Tạm dịch: Lễ hội đu dây quốc tế) diễn ra tại Monte Piana, Italy nằm ở phía Bắc dãy Alps – dãy núi cao nhất châu Âu, được đánh giá là 1 trong những lễ hội thú vị và cũng đáng sợ nhất trên thế giới. Đến với lễ hội này, người tham gia sẽ cùng nhau chơi đùa trên những chiếc dây giữa không trung hay cùng mắc võng và nằm vắt vẻo giữa núi rừng, vực thẳm. 
 
 
Nhiều người thậm chí còn không dùng võng, tự đứng trên những chiếc dây nguy hiểm và đi lại đầy tự tin.
 
Có những người thậm chí còn đánh một giấc ngon lành.
 
 
 
 
 
 
Những chiếc võng được mắc san sát nhau giữa vách núi cao chót vót.
 
Mọi người cùng hòa mình với thiên nhiên và thưởng thức cảnh sắc, âm nhạc giữa không gian đặc biệt.
 
Ai cũng tỏ ra vô cùng hào hứng với lễ hội trên không này.
 
Chứng kiến cảnh tượng này, nhiều người không khỏi thót tim và sợ hãi.
 
(Nguồn: Boredpanda)
 
 
 

 

Facebooktwittergoogle_pluspinterestlinkedin

Hits: 53

Viếng Chùa Bửu Long- Ngỡ Lạc Giữa… Châu Âu

GNO – Tọa lạc tại số 81 đường Nguyễn Xiển, P.Long Bình, Q. 9, TP.HCM, chùa Bửu Long, có khuôn viên rộng hơn 11 hecta, nằm trên ngọn đồi phía Tây ngạn sông Đồng Nai.
Buu Long Q9 (1).jpg
Tháp chùa Bửu Long – nhìn từ xa, như một tòa lâu đài ẩn mình trong tán cây xanh mát
Chùa cách trung tâm TP.HCM hơn 20km – là một không gian vừa để tham quan du lịch, vừa là chốn tâm linh Phật giáo bình an, tĩnh lặng.
Chùa Bửu Long thành lập năm 1942, đến năm 2007 chùa được trùng tu và xây dựng thêm. Toàn bộ chánh điện và khuôn viên xung quanh chùa được thiết kế theo bản vẽ của HT.Thích Viên Minh, trụ trì. Sau khi hoàn thành chánh điện, Bửu Long tự giống như một tòa lâu đài sừng sững, oai nghiêm giữa đất trời.
Chùa thuộc Hệ phái Phật giáo Nguyên thủy (Nam tông) do cư sĩ Võ Hà Thuật thành lập năm 1942, đến năm 1958, ông dâng cúng cho thiền sư Hộ Tông, vị Tăng thống đầu tiên của Phật giáo Nguyên thủy Việt Nam, lập thành thiền viện Bửu Long và ông xuất gia với pháp danh Lão Tâm.
Chùa Bửu Long được xây dựng theo nét kiến trúc các chùa ở Đông Nam Á như Thái Lan, Ấn Độ… kết hợp cùng nét kiến trúc các chùa thời Nguyễn – tạo cho chùa Bửu Long có vẻ đẹp rất riêng và độc đáo.
Năm 1961, ngài Narada Mahàthera, Đức Tăng thống Phật giáo Sri Lanka tặng thiền viện một cây bồ-đề chiết từ cây mẹ tại Bồ Đề Đạo Tràng (Ấn Độ), được đem trồng trong khuôn viên chùa, nay đã được tôn tạo thành Bồ-đề Phật cảnh.
Buu Long Q9 (12).jpg
Và nhìn từ phía sau
Buu Long Q9 (10).jpg
Được biết, ngôi tháp là nơi tôn trí xá-lợi Phật, Thánh Tăng để Phật tử xa gần chiêm bái, đảnh lễ
Kiến trúc chùa theo văn hóa Phật giáo cổ đại và liên tục được trùng tu tôn tạo gồm chánh điện, Tăng xá, trai đường, khách đường, tổ đường, thiền thất của chư Tăng, Ni viện, Ni xá và am thất của Tu nữ, tịnh nhân.

Ngoài ra còn có một động khổ hạnh tưởng niệm 6 năm Bồ-tát Tất-đạt-đa tu khổ hạnh và một tượng Phật nằm (tạc từ đá granite dài 8m, nặng trên 50 tấn), xung quanh trang trí 10 trụ đèn cũng bằng đá granite, điêu khắc theo mẫu trụ đá vua Asoka (A Dục) tại các Phật tích Ấn Độ.
Chính điện ngày nay được trùng tu từ di tích cũ – nơi Tổ sư và Đại đức Lão Tâm để lại, chủ yếu là tôn tạo cho khang trang và tiện nghi hơn, nhưng vẫn giữ lại hình dáng như cũ, chỉ thêm phần tiền đường và một vài chi tiết phối hợp giữa kiến trúc Phật giáo Đông Nam Á với kiến trúc triều đại nhà Nguyễn.
Tọa lạc trên một ngọn đồi nên không khí nơi đây mát mẻ quanh năm, kết hợp với khuôn viên rộng rãi, cây xanh phủ bóng làm cho du khách cảm thấy tâm hồn thanh tịnh dịu dàng khi bước chân đến nơi này.
Buu Long Q9 (14).jpg
Ngắm ngôi tháp trong một cự ly gần qua ống kính của PV Giác Ngộ
Buu Long Q9 (18).jpg

Từ bên trong bảo tháp nhìn ra là hồ bán nguyệt xanh thẳm cùng không gian trong lành với cây xanh và nắng vàng của ngày cuối năm tĩnh lặng
Ngước mắt lên bầu trời xanh, ngắm nhìn tòa bảo tháp uy nghiêm lộng lẫy, văng vẳng bên tai là tiếng chuông gió phát ra từ trên đỉnh bảo tháp, một không gian lý tưởng để bạn gột rửa tâm hồn, tìm về chốn bình yên sau bao bộn bề của cuộc sống.
Về tới Bửu Long, ngoài việc được tìm về cội nguồn Phật giáo, Phật tử còn có dịp được chiêm bái xá-lợi Phật và Thánh Tăng. Lắng nghe tiếng giảng bài, đọc bài bằng tiếng Pali, ngôn ngữ từ thời Đức Phật – đang được chùa truyền lại cho các em nhỏ. Kết hợp với cây bồ-đề được chiết từ nhánh cây bồ-đề ở nơi Phật thành đạo tại Ấn Độ, sẽ giúp bạn tìm về một chút cội nguồn Phật giáo.
Buu Long Q9 (2).jpg
Những trụ đèn bằng đá quanh tháp tạo nên nét cổ kính, trang nghiêm
Buu Long Q9 (9).jpg
Nét kiến trúc đặc trưng của PG Nam tông trên các trụ đèn
Buu Long Q9 (4).jpg
Buu Long Q9 (3).jpg
Ngắm nhìn những tiểu tiết, những kiến trúc trong khuôn viên chùa
Buu Long Q9 (8).jpg
Con đường này, bạn có thể vừa đi vừa thở vào thở ra nhẹ nhàng, tĩnh lặng
Buu Long Q9 (6).jpg
Bóng tháp soi xuống hồ bán nguyệt
Buu Long Q9 (15).jpg
Buu Long Q9 (16).jpg
Và ở góc này, bạn như đang lạc giữa Âu châu cổ kính
Bài, ảnh: Vũ Giang



 

Facebooktwittergoogle_pluspinterestlinkedin

Hits: 53

Hòn Đảo Đỏ Rực Vì Cua “Hành Hương”

 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Hàng năm, vào tháng 11, đảo Chrismas của Úc lại được bao phủ bởi một màu đỏ rực vì loài cua đỏ di cư.
 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Khi cơn mưa đầu tiên của mùa mưa bắt đầu, cũng là lúc đàn cua đỏ ra biển thực hiện nhiệm vụ đặc biệt của mình là duy trì nòi giống.
 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Do việc thở bằng mang nên tình trạng khô hạn trên đảo và sự nóng gắt của mặt trời chính là mối đe dọa đối với chúng.
 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Vì vậy lũ cua thường chọn thời điểm vào chiều tối hoặc sáng sớm cho cuộc hành trình của mình.
 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Để bảo vệ sự an toàn cho loài cua đỏ, chính quyền sở tại đã thực hiện lệnh cấm với tất cả các phương tiện giao thông trong một thời gian ngắn
 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Họ cũng cho xây dựng hàng rào và hệ thống đường hầm để giúp đàn cua di chuyển đúng hướng.
 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Cua đỏ đảo Christmas là loài thuộc họ cua đất Gecarcinidae. Chúng là loài đặc hữa của đảo Christmasquần đảo Cocos Keeling tại Ấn Độ Dương.
 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Hiện ước tính có khoảng 43,7 triệu cá thể cua đỏ trưởng thành sinh sống tại hòn đảo Christmas.
 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Thức ăn của cua đỏ chủ yếu là lá rụng và hoa quả có trên đảo, tuy nhiên chúng cũng ăn thịt các động vật khác và đồng loại nếu có cơ hội.
 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Cua đỏ có kích thước khá lớn. Mai cua trưởng thành có chiều rộng lên tới hơn 11cm, hình tròn. Hai càng có kích thước bằng nhau.
 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Khi một trong hai càng bị gẫy, càng mới sẽ mọc lên thay thế. Những chú cua đực trưởng thành thường có càng và thân to hơn cua cái.
 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Tuy nhiên yếm của các nàng cua cái lại to hơn. Đặc điểm này biểu hiện rõ nhất khi chúng được 3 tuổi trở lên.
 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Thường những chú cua đực sẽ tiến hành di cư sớm hơn các nàng cua cái từ 7 – 9 ngày.
 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Mỗi chú cua phải vượt qua một chặng đường khá dài từ 8 – 9km, với thời gian di chuyển từ 9 đến 20 ngày.
 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Đây quả là một chặng đường không phải là ngắn đối với những chú cua đỏ.
 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Sở dĩ chúng có thể vượt qua được chặng được dài như vậy là vì khi đến mùa sinh sản, cơ thể chúng tiết ra một chất đặc biệt có trong nội tiết tố, có tên Hyperglycemic giúp tăng lượng Glucoza trong máu.
 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Hoạt chất này giúp những chú cua đỏ có đủ năng lượng cho cuộc hành trình dài. Các chú cua đực sẽ chuẩn bị những cái hang và nằm đợi các nàng cua đến để giao phối.
 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Sau khi giao phối, cua đỏ cái sẽ tìm ra biển để đẻ trứng.
 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Khác với những loài cua khác có mặt trên đảo, cua đỏ là loài hạnh phúc nhất bởi có được sự đồng hành của các ‘ông chồng’ trong chuyến thiên di ra biển.
 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Sau mỗi cuộc di cư như vậy sẽ có hàng tỷ ấu trùng cua con sẽ được sinh ra. Tuy nhiên số ấu trùng sống sót và phát triển đến lúc trưởng thành là không nhiều.
 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Các ấu trùng cua là nguồn thức ăn quan trọng, béo bở của nhiều loài khác như loài cá nhám voi sinh sống trong vùng biển.
 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Loài cua đỏ sinh sống tại đảo Christmas đã vượt qua được mối hiểm họa từ loài chuột cống Maclear, vì chúng đã tuyệt chủng.
 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Tuy nhiên, loài cua đỏ trên đảo này đang phải đối mặt với một hiểm họa mới đó là loài kiến Anoplolepis Gracilipes.
 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Loài kiến này đã tình cờ du nhập đến đảo Christmas. Theo các nhà khoa học thì một lượng cua đỏ lớn lên tới1/4 số cua có trên đảo đã bị loài kiến này tiêu diệt trong thời gian gần đây.
 
Hình ảnh kỳ thú Hòn đảo đỏ rực vì cua ‘hành hương’
 
Việc ngăn chặn loài kiến nhằm bảo vệ đàn cua đỏ đang là thách thức đối với các nhà khoa học và giới chức trách trên đảo.
 
 
 
Facebooktwittergoogle_pluspinterestlinkedin

Hits: 37

Chào Mừng Ngày Quốc Khánh Canada

Hôm nay là ngày Canada Day, Quốc Khánh Canada. Canada kỷ niệm 148 năm thành lập nước. Ngày 1 tháng 7 là ngày kỷ niệm sự thành lập của một liên bang dưới cái tên Canada của nước các tỉnh thuộc nước tự trị Bắc Mỹ thuộc Anh. Tên Canada  là từ của người bản địa Huron-Iroquois chỉ “làng xóm” hay “nơi ở” – “kanata”.

Nói đến Canada là nói đến cây Phong – Maple tree. Lá cờ Canada có hình lá phong đỏ trên nền trắng trông rất đẹp và thanh nhã. Theo nhiều sử gia, lá phong đã được sử dụng làm biểu tượng của Canada từ những năm 1700; cây phong cũng chính thức được công nhận là biểu tượng thực vật quốc gia của Canada vào ngày 25 tháng 4 năm 1996.

Ngày Canada cũng là ngày mà Bộ Di Trú Canada đã chọn để phát giấy Công Dân cho nhiều di dân.  Canada Day cũng là dịp để di dân bày tỏ lòng cảm ơn với một xứ sở khoan dung, đầy lòng độ lượng. Sự nhân hậu và khiêm tốn của người Canada khiến nước Canada ít có kẻ thù và có nhiều bạn khắp năm châu.  Nhân đây KMVN xin mời các bạn thưởng thức lại bài hát Thank You, Merci Canada của gia đình vợ chồng Tiết Hùng, Thùy Lan,  trình diển tại Bộ Công Dân Vụ và Di Trú Canada.

KMVN

Facebooktwittergoogle_pluspinterestlinkedin

Hits: 62

2Đ hay 4Đ là cái gì?

Văn Quang Viết Từ Sài Gòn
Ở VN bây giờ lại có thêm một từ ngữ mới vừa được loan truyền trong dân gian. Đó là 2Đ, nghe có vẻ hơi bí hiểm, tưởng là một phát minh nào mới của VN vốn rất thiếu những phát minh mà chỉ thấy toàn tiến sĩ, kỹ sư cùng các nhà được gọi lá trí thức cao ngất ngưởng mà chẳng thấy một phát minh nào. Hoặc người dân còn tưởng là ngành CA, mật vụ, tình báo vừa thành lập thêm một ban phòng nào đó để theo dõi, loại trừ bọn “phản động” các kiểu đang làm mất uy tín quốc gia.
Nhưng đó chỉ là sự suy đoán của mấy “con chim đã từng bị đạn” hay nói cho rõ là nhiều anh bị bắt ngang xương, được “mời lên làm việc” lu bù hoặc câu chuyện cửa miệng của mấy ông già lẩm cẩm lắm chuyện ngồi ở quán cóc đầu chợ.

Nhưng tới khi được chính ông chủ tịch nước Trương Tấn Sang giải thích, người dân mới biết. Tiếp xúc cử tri TP Sài Gòn ngày 16/5 vừa qua, chủ tịch nước Trương Tấn Sang trả lời thẳng thắn những thắc mắc, hoài nghi về công tác cán bộ rằng:
“Ở đại hội các cấp, các cô bác anh chị, các đồng chí đừng đưa những con người 2Đ vào cấp ủy. Cô bác anh chị, những đảng viên phải hành xử đúng với lương tâm, chức trách của mình, không nể nang thiên vị”.
Chủ tịch Trương Tấn Sang nói tiếp: “Đất nước có nhiều mặt tốt nhưng có một bộ phận cán bộ còn hư hỏng. Dân nói cán bộ 2Đ: Đất và Đô-la. Đây là câu chuyện có thật, sự thật Đảng và Nhà nước cũng có nói trong rất nhiều văn kiện và nhấn mạnh rằng đó là một bộ phận không nhỏ. Đây là điều hết sức day dứt, ai cũng rất bức xúc. Tôi cũng khẳng định lại là những điều mà người dân nói là có thật.”
Té ra là loại cán bộ chuyên ăn đất và đô la lâu nay nằm kỹ trong các cơ quan công quyền, ai cũng biết “chỉ có vài người không biết.”

Cán bộ 2Đ sờ sờ, nhưng biết làm sao đây!

Thật khó cho sự lựa chọn những người vào cấp ủy mà không phải cán bộ “2Đ”. Bởi vì “một bộ phận không nhỏ” hư hỏng có nghĩa là bộ phận đó lớn. Lớn có nghĩa là nhiều người. Đã có lần tôi viết bài và tự hỏi: “Một bộ phận là cái chi chi?” Cứ nghe nói hoài “một bộ phận cán bộ” tha hóa biến chất mà không biết nó là bao nhiêu người, chỉ ước lượng tạm thời thôi cũng được. Nhưng là 10% hay 80-90% đây? Chịu!
Biết người nào hư hỏng để loại ra, tìm người không hư hỏng để đưa vào cũng là sự thử thách bản lĩnh và trí tuệ của từng đảng viên. Có khi, tìm người liêm khiết khó hơn tìm người “2Đ”. Cán bộ có đất, có đô la tất nhiên có thế lực, không dễ loại họ ra khỏi cấp ủy. Có đất, có đô mới có cái để chạy, mưu ma chước quỷ biến hóa khôn lường, người công chính cũng dễ lâm vào thế khốn đốn khi đối mặt với thế lực và tiền bạc. Biết người đó là cán bộ “2Đ”, nhưng ngăn làm sao đây! Đảng viên còn có lá phiếu để bỏ, quần chúng thấy cán bộ “2Đ” sờ sờ, nhưng biết làm sao đây!
– La làng à? Đừng chơi dại. Bạn Nguyễn Sỹ Tỉnh (e-mail: nguynstnh@yahoo.com.vn) đã cảnh báo:
“Nói chung, Dân ta biết tất cả đấy, nhưng vì thấp cổ, bé họng, nói ra hoặc “vỡ mồm” hoặc “gẫy răng” nên không ai dám nói thôi”.
Bạ Trần Minh Thuý (e-mail: tran_minhthuy2002@yahoo.com) phụ họa:
“Biết cán bộ “2Đ” nhưng làm sao đây, nghe mà “chua xót” quá, bởi những người giữ trọng trách cao mà còn phải “bó tay” với loại cán bộ này thì dân làm gì được họ cơ chứ và xin khẳng định một điều là chỉ có thể loại bỏ được những con sâu “2Đ” này, một khi cử tri được trực tiếp bỏ lá phiếu mà thôi còn thì nói nhiều cũng chỉ nói đến nói là hết, người dân chán nghe lắm rồi.”
Đúng là chỉ có người trong đảng giới thiệu và bầu bán với nhau thôi, anh dân đen đứng ngoài ngó vô cho… vui cái sự đời vậy thôi.
– Bạn xuanthuy29051982@yahoo.com còn “tố” thêm:
“Nơi tôi ở Yên Thủy – Hòa Bình còn 4Đ cơ. Đô la. Đất. Đạo đức đểu. Đục khoét…”
Nếu tính toán như bạn xuanthuy chắc còn nhiều Đ nữa đấy. Xin đểu là những anh có chức có quyền hỏi xin dân con gà con heo nhưng thực chất là buộc anh phải cho. Mượn đểu là mượn của dân rồi “quên” luôn. Có hàng trăm thứ đểu khác nữa trong cái “thời đại đồ đểu” này.

Từ đâu phát sinh ra những 3K, 4C…

Tôi nhớ vào khoảng những năm 1945, khi “toàn quốc kháng chiến,” các cán bộ dân vận luôn khuyên dân chúng thực hiện 3 không: “không biết, không nghe, không thấy” để giữ bí mật cho quân đội và bí mật quốc gia”. Hồi đó gọi là 3K.
Nhưng về sau này, sau những năm 1975, khi các cán bộ biến thành quan cai trị dân thì 3K lại là của những quan lớn ấy. Dân bị tra khảo, đánh đập oan ức, các quan thường chỉ có câu trả lời “không thấy, không nghe, không biết” nên sẽ cho điều tra xử lý sau.
3K của anh dân nghèo là “không ruộng, không đất, không nhà cửa.” Bởi ruộng đất đều là của “Nhà Nước” hết.
Rồi đến các cậu ấm con quan, đi đâu cũng được hậu đãi trọng vọng, người dân gọi là 4C tức là “con ông cháu cha” hoặc vào công sở nào cũng thấy 5C “con cháu các cụ cả.”
Rồi cứ thế những 3K, 4-5C khác cũng tuần tự ra đời.

Lại có thêm một chữ mới 4T

Trong thời gian vừa qua, chuyện um xùm nhất tại VN là chuyện thuộc về “bản chất văn học VN.” Đã có tới 20 nhà văn lâu nay nằm trong Hội Nhà Văn Việt Nam của chế độ hiện nay, xin rút lui khỏi Hội Nhà Văn này. Tất cả có chung một lý do như họ đã tuyên bố là: “Hội Nhà Văn VN không còn là tổ chức tin cậy với hội viên nữa.” Theo họ, hành động này “vi phạm trắng trợn điều lệ hiện hành của Hội Nhà Văn Việt Nam, tước bỏ một trong những quyền cơ bản của hội viên và công dân, xúc phạm nghiêm trọng danh dự của người cầm bút.” Danh sách đó gồm có:
1. Nguyên Ngọc, 2. Đỗ Trung Quân, 3. Nguyễn Quang Lập, 4. Nguyễn Huệ Chi, 5. Phạm Đình Trọng, 6. Võ Thị Hảo, 7. Bùi Minh Quốc, 8. Đặng Văn Sinh, 9. Hoàng Minh Tường, 10. Lê Hiền Phương, 11. Ngô Thị Kim Cúc, 12. Nguyễn Quang Thân, 13. Thùy Linh, 14. Vũ Thế Khôi, 15. Ý Nhi, 16. Dư Thị Hoàn, 17. Trịnh Hoài Giang, 18. Dạ Ngân, 19. Nguyễn Duy, 20. Trần Kỳ Trung.
Trong số đó, nhà thơ ĐỗTrung Quân tác giả bài thơ Quê Hương được nhiều độc giả biết, vừa công bố trên mạng internet lá thư phúc đáp văn thư của ông Hữu Thỉnh chủ tich Hội Nhà Văn VN yêu cầu ông làm hồ sơ xin tham gia giải thưởng HCM, và giải thưởng văn chương nhà nước. Sau đây là nguyên văn lá thư của nhà thơ Đỗ Trung Quân:
“Anh Hữu Thỉnh à
Anh thừa biết 4T, cấm vận, cô lập, cấm tôi viết lách, xuất hiện trên truyền thông, chỉ bằng lệnh miệng, chả có một văn bản nào, nghĩa là chơi xấu tôi từ hơn ba năm qua, thế mà anh và Hội nhà văn im như thóc không dám lên tiếng bảo vệ cho hội viên lấy nửa câu, chí ít cũng đòi cho được có cái văn bản cho nó đàng hoàng minh bạch mà giờ còn chơi trò đạo đức giả gửi văn bản yêu cầu tôi… tự làm đơn xin giải thưởng, xin –để giao cho các anh cái quyền gạt thẳng tưng thì tôi chưa biết mở mắt ra tí nào, còn ham hố, háo danh và ngu lâu lắm. Thôi nhé các anh cứ tự nhiên vui vẻ, tôi vái dài và tránh xa những trò này.”
Nhà thơ Đỗ Trung Quân lại có thêm một từ ngữ mới: 4T. Chẳng biết tại sao ông này lại gọi là 4T, đúng ra cứ theo như người bình dân hiểu thì đây là 4 Cấm, có lẽ ông sợ lầm 4C với “con ông cháu cha” nên phải có từ ngữ mới. Vậy phải gọi 4T là 4 cấm mới đúng: cấm vận, cô lập, cấm viết lách, cấm xuất hiện trên truyền thông. Câu chuyện về những ông nhà văn nhà thơ tự ý xin rời bỏ cái gọi là “Hội Nhà Văn” còn lôi thôi lắm. Đây là câu chuyện của riêng TP Sài Gòn.

Khai trừ cả những người đã rút lui, không còn là hội viên của mình nữa

Sáng ngày 5/5/2015, Đại Hội Nhà Văn Việt Nam khu vực TP. Sài Gòn chuẩn bị cho đại hội (đại biểu) lần thứ 9 đã khai mạc, chương trình làm việc là một ngày. Trọng điểm là việc bầu để cử những “nhà văn đại biểu” đi dự đại hội lần thứ 9 tại Hà Nội tháng 7 tới.
Ở TP Sài Gòn có 155 hội viên, nhưng chỉ 90 người có mặt. Hầu như những người không có mặt (60 người) đều không có văn bản chính thức về sự vắng mặt của mình.
Vào lúc phiếu bầu cử đã được phát, và đã xác định sẽ gạch tên những người không được cử, trưởng ban tổ chức Lê Quang Trang cầm micro thông báo: trong danh sách của Văn Đoàn Độc Lập có 26 người là hội viên Hội Nhà Văn VN, trong đó có chín người ở TP. Sài Gòn, sau đó đọc tên 9 hội viên, gồm: Nguyễn Duy, Nguyễn Quang Lập, Dạ Ngân, Ý Nhi, Đỗ Trung Quân, Nguyễn Quang Thân, Phạm Đình Trọng, Hiền Phương và Ngô Thị Kim Cúc.
Chỉ thông báo tên mà không cần giải thích, trưởng ban tổ chức mặc nhiên yêu cầu gạch tên những nhà văn này để không thể có mặt trong đại hội nhà văn sắp tới. Thật ra trong số đó là những người thành lập “Hội Nhà Văn Độc Lập,” không chịu lệ thuộc vào bất cứ hội đoàn nào. Bởi nhà văn cần có tự do sáng tác, nếu lệ thuộc, làm theo mệnh lệnh chỉ còn là những anh “lính đánh thuê, gọi dạ bảo vâng.”
Và một sự thật khác là những nhà văn ấy đã rút lui khỏi cái hội này từ lâu rồi. Nhà thơ Ý Nhi, có tên trong danh sách bị gạch tên, thực ra đã làm đơn xin rút khỏi Hội Nhà Văn VN từ tháng 1/2002. (Tôi được biết nhà văn Ý Nhi khi tôi đang bị CA khám xét nhà, tịch thu hết máy móc và tài liệu, chị đã từ Bình Thạnh lặn lội lên thăm và an ủi gia đình tôi trong khi tôi còn đang bị hạch hỏi ở CA Q3, vì thế tôi chưa có dịp trực tiếp gặp để cảm ơn chị, nhân ở đây xin chị nhận lời cảm ơn của tôi).
Nhà văn Dạ Ngân đã rút khỏi Ban Vận Động Văn Đoàn Độc Lập từ 14/12/2014. Nhà văn Nguyễn Quang Lập đã rút khỏi Ban Vận Động Văn Đoàn Độc Lập từ 26/6/2014, đồng thời cũng rút tên khỏi tất cả các Hội mà anh tham gia, trong đó có Hội Nhà Văn Việt Nam, Hội Nghệ Sĩ Sân Khấu, Hội Điện Ảnh Việt Nam. Vậy việc gạch tên của họ chỉ là một trò khôi hài thôi.
Người dân vốn ít khi quan tâm tới hoạt động của giới cầm bút bỗng vui mừng săn đón từng nhà văn trên đường phố. Trong đại hội, nhiều người dân, trong đó có những trí thức khoa bảng, đã mang tới những tâm thư, những thỉnh cầu, đề nghị các nhà văn hãy vì dân mà làm điều đó. Đừng tưởng dân ngu, người nào ra sao, họ biết cả đấy các ông các bà nhà văn ơi, đừng dùng “vải thưa che mắt Thánh.” Hãy có lòng tự trọng cao nhất của người cầm bút giữa thời đại nhiễu nhương này cho đúng với thiên chức của người cầm bút.
Nay mai chẳng biết ở VN còn xuất hiện bao nhiêu từ ngữ tắt như thế nữa.
Văn Quang (29-5-2015)

Facebooktwittergoogle_pluspinterestlinkedin

Hits: 69

Lý Long Tường – Ông Tổ của Người Tỵ Nạn

Lý Long Tường là Hoàng tử nhà Lý nước Đại Việt, Hoa Sơn Tướng quân (Hwasan Sanggun) nước Cao Ly và là ông tổ của một dòng họ Lý ngày nay tại Hàn Quốc.

Lý Long Tường sinh năm 1174 (Giáp Ngọ), là con thứ bảy của vua Lý Anh Tông (trị vì 1138-1175) và Hiền Phi Lê Mỹ Nga. Ông được vua Trần Thái Tông phong chức: Thái sư Thương trụ quốc, Khai phủ Nghi đồng Tam ty, Thượng thư Tả bộc xạ, lĩnh Đại đô đốc, tước Kiến Bình Vương.

Năm 1225, Trần Thủ Độ lật đổ nhà Lý bằng cách đưa cháu là Trần Cảnh vào hầu Lý Chiêu Hoàng, dàn xếp để Trần Cảnh lấy Lý Chiêu Hoàng và nhường ngôi để lập ra nhà Trần. Sau đó Trần Thủ Độ tiến hành tàn sát con cháu nhà Lý, buộc con cháu nhà Lý đổi qua họ Nguyễn, đày con cháu nhà Lý đi lên vùng núi non hiểm trở phía bắc.

Tị nạn

Năm 1226 (tức niên hiệu Kiến Trung thứ hai đời Vua Thái Tông nhà Trần), để bảo toàn tính mạng và lo việc thờ cúng tổ tiên, Lý Long Tường đã mang đồ thờ cúng, vương miện, áo long bào và thanh Thượng phương bảo kiếm truyền từ đời Vua Lý Thái Tổ cùng sáu ngàn gia thuộc qua cửa Thần Phù, Thanh Hóa chạy ra biển Đông trên ba hạm đội. Sau một tháng lênh đênh trên biển, đoàn thuyền gặp bão lớn phải ghé vào Đài Loan. Khi Lý Long Tường quyết định lên đường thì con trai là Lý Long Hiền ốm nặng nên phải ở lại cùng 200 gia thuộc. Trên đường đi tiếp đoàn thuyền bị bão dạt vào Trấn Sơn, huyện Bồn Tân, tỉnh Hoàng Hải, trên bờ biển phía tây Cao Ly (gần Pusan ngày nay). Tương truyền rằng trước đó Vua Cao Tông của Cao Ly nằm mơ thấy một con chim cực lớn bay từ phương Nam lên, vì vậy ông lệnh cho chính quyền địa phương tiếp đón ân cần, và đồng ý cho Lý Long Tường ở lại dung thân.

Tại đây Lý Long Tường cùng tướng sĩ, gia thuộc trồng trọt, đánh cá, chăn nuôi. Ông cho mở Độc thư đường dạy văn (thi phú, lễ nhạc, tế tự) và Giảng võ đường dạy võ (binh pháp, võ thuật). Học trò theo học rất đông, lúc nào cũng trên nghìn người.

Chống quân Nguyên Mông

Năm 1232, Đại hãn Oa Khoát Đài đem quân tiến đánh Cao Ly bằng hai đường thủy bộ. Về đường thủy, quân Nguyên Mông vượt biển tiến đánh Hoàng Hải nhưng bị Lý Long Tường lãnh đạo tướng sĩ, gia thuộc và quân dân địa phương đẩy lui. Khi ra trận, ông thường cưỡi ngựa trắng đôn đốc quân sĩ, nhân dân gọi ông là Bạch Mã Tướng quân.

Năm 1253, Đại hãn Mông Ca lại đem quân đánh Cao Ly lần thứ hai. Quân Nguyên Mông do Đường Cơ chỉ huy tấn công Hoàng Hải cả đường thủy lẫn đường bộ. Lý Long Tường lãnh đạo quân dân trong vùng chống trả quân Nguyên Mông suốt 5 tháng ròng. Sau chiến công này, Vua Cao Ly đổi tên Trấn Sơn thành Hoa Sơn, phong Lý Long Tường làm Hoa Sơn Tướng quân. Nơi quân Nguyên Mông đầu hàng gọi là Thụ hàng môn và Vua Cao Ly cũng cho lập bia tại đây để ghi công ông (di tích này hiện nay vẫn còn).

Khi mất, ông được chôn tại chân núi Di Ất, gần Bàn Môn Điếm bây giờ. Thời gian sống ở Hoa Sơn, Lý Long Tường thường lên đỉnh núi ngồi trông về phương Nam mà khóc, nơi ấy gọi là Vọng quốc đàn.

Đền Đô (hay còn gọi là đền Lý Bát Đế hoặc Cổ Pháp điện) thờ 8 vị vua nhà Lý.

Một vài tờ báo hải ngoại phong đùa ông là “Ông tổ tị nạn” hay “Ông tổ thuyền nhân”. Ngày nay hậu duệ họ Lý dòng dõi Lý Long Tường có khoảng hơn 600 người.

Hậu duệ

Ngày 6 tháng 11 năm 1958, trong dịp viếng thăm Việt Nam Cộng hòa, Lý Thừa Vãn, Tổng thống Đại Hàn Dân Quốc đã tuyên bố rằng tổ tiên ông là người Việt. Theo nhà nghiên cứu Trần Đại Sỹ thì Lý Thừa Vãn là hậu duệ đời thứ 25 của Lý Long Tường.

Cũng có giả thuyết rằng Cựu Tổng thống Đài Loan Lý Đăng Huy là hậu duệ của Lý Long Hiền – con trai Lý Long Tường.

Năm 1994, ông Lý Xương Căn, cháu đời thứ 26 (có tài liệu là đời thứ 31) của Lý Long Tường, qua Việt Nam, tìm đến từ đường họ Lý ở làng Đình Bảng, huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh để bái tổ tiên.

Nguồn: Internet. Góp Nhặt: Adida

Facebooktwittergoogle_pluspinterestlinkedin

Hits: 133

Mạnh Mẫu Chuyển Nhà

Chuyện kể rằng, thầy Mạnh Tử, thuở nhỏ nhà gần nghĩa địa, thấy người ta đào, chôn, lăn khóc, về nhà cũng bắt chước đào, chôn, lăn khóc. Mạnh mẫu thấy thế nói: “Chỗ này không phải chỗ con ta ở được” rồi dọn nhà ra gần chợ.

Thầy Mạnh Tử ở gần chợ, thấy người buôn bán điên đảo, về nhà cũng bắt chước nô nghịch cách buôn bán điên đảo. Bà mẹ thấy thế lại nói: “Chỗ này cũng không phải là chỗ con ta ở được”. Bèn dọn nhà đến ở cạnh trường học.

Đến khi dọn đến gần trường học, thấy trẻ đua nhau học tập lễ phép, cắp sách vở, về nhà, thầy Mạnh Tử cũng bắt chước học tập lễ phép, cắp sách vở. Bấy giờ, Mạnh mẫu mới vui lòng nói: “Chỗ này là chỗ con ta ở được đây”.

Ngày xưa, vì không muốn con mình bị ảnh hưởng bởi môi trường xấu nên mẹ của thầy Mạnh Tử đã hai lần chuyển nhà ra khỏi chợ và nghĩa địa. Đến khi chuyển nhà đến gần trường thì bà mới ưng lòng vì con mình đã có thể học tập một cách nghiêm túc. Thế nhưng vào thời nay, chắc Mạnh mẫu sẽ phải chuyển nhà lần ba vì những điều sau đây sẽ ảnh hưởng xấu đến thầy Mạnh Tử nếu dọn nhà đến gần trường học xấu!

CanadianDiplomat' Son
Con Trai viên chức ngoại giao Canada

Mới đây một nữ viên chức  ngoại giao cao cấp của Canada được thuyên chuyển từ Ottawa về Miami.  Bà báo tin này gia đình ai cũng vui mừng. Từ một xứ Canada lạnh lẽo được chuyển về vùng Florida nắng ấm, biển xanh, dân Canada ai mà không thích. Bà có hai cậu con trai, một cậu 17 một cậu mới 15.  Về Miami vài tuần, chưa đầy bốn tháng. Cậu con trai lớn 17 bị bắn chết, cậu con trai nhỏ bị tù với tội bắn chết người vì mua bán ma túy. Trước đó, hai cậu sống với cha tại Ottawa và mới dọn theo mẹ về Miami.  Có lẽ vì kết bè, kết bạn với bọn xấu nên hai cậu nhanh chóng tiêm nhiễm tật hút xi-ke, ma túy, uống rượu. Hôm xảy ra án mạng, hai cậu lái xe của mẹ, mang bảng số ngoại giao. Theo điều tra của cảnh sát, cậu em đi theo anh. Cậu anh có ý định điên rồ là giả bộ hỏi mua cần sa rồi ra tay cướp đoạt gói hàng cần sa từ bọn mua bán ma túy. Một tay bán cần sa và cậu anh đều bị bắn chết.MurderScene

Miami là vùng đất tốt cho tội ác phát triển. Trường học ở đây học sinh đa số rất hư: si-ke, ma túy, tình dục, thác loạn. Bọn mua bán ma túy, các băng đảng tha hồ lộng hành. Chiều chiều, nhất là cuối tuần các cô cậu trung học ùa ra bãi biển gần đó tha hồ ăn chơi xã láng. Thanh niên còn thi nhau uống rượu rum bằng phểu, xem ai uống nhiều hơn. Hai học sinh miệng ngậm cái ống dài hình chữ Y lật ngược mà đầu còn lại kia là cái phểu. Rồi một học sinh khác rót rượu vào miệng phểu. Nhóm học sinh bên ngoài cổ võ, la ó vui như ngày hội.

“Too much fun!”, vui quá nên chẳng mấy học sinh học hành cho ra hồn.  Hai cậu công tử nhà ta cũng vì thế mà nhanh chóng sa đà vào đường hư thân, mất nết. Trong khi bà mẹ còn chân ướt, chân ráo nơi nhiệm sở mới thì đã hay tin con mình một đứa đã chết, một đứa vào tù. Dĩ nhiên bà rơi vào trầm cảm và được đưa về Ottawa để tịnh dưỡng.

Phải chi bà chỉ cần nghiên cứu chút ít về Miami thì đã không đưa con mình về vùng đất này. Mùa hè cho chúng qua chơi một, hai tuần thì mọi việc đã khác. Bà “Mạnh Mẫu Canada” chỉ sai một ly, mà đi một dặm. Ôi thật đáng thương. Quả là:

Ai ơi chốn ở chớ xem thường

Sống nơi đất xấu lắm tai ương

Hãy chọn đất lành cho con cháu

Họa phúc, đúng sai tránh lầm đường

Rất mong các bậc cha mẹ lưu tâm
KMVN

Facebooktwittergoogle_pluspinterestlinkedin

Hits: 76

“U Mặc” – Khối U Lạ

Khối U lạ trong văn hóa Việt

U mặc là gì? Nếu bạn hỏi 100 người Việt hải ngoại thì may ra có vài người biết mặc dầu họ đã sống hơn nửa đời người, trong nước cũng như ngoài nước. Như vậy “U mặc” là một từ mới được đưa vào Văn hóa Việt Nam bởi một người không phải là người Việt. Vì nếu bạn là người Việt, bạn sẽ dùng một từ đơn giản, dễ hiểu hơn mà bạn đã nghe, nói, đọc từ nhỏ cho tới lớn. Từ đó là: hài hước, khôi hài, tiếu lâm.

Nếu vào google tìm kiến bạn sẽ thấy nhiều bài viết, tài liêu dùng chữ “U Mặc” này. Chắc chắn người viết những quyển sách này không thể là người Việt, hay người Việt thuần túy!

Chữ “U Mặc” đã tố cáo cái nhản hiệu “Made in China” của những cuốn sách, tài liêu ta thấy khắp nơi. Chúng ta nên tránh dùng, tránh vô tình tiếp tay với bọn Tàu trong việc tấn công Việt Nam trên mặt trận Văn Hóa.

KNVN sẽ có bài viết về âm mưu và thủ đoạn vô cùng đê hèn và bẩn thỉu của Trung Cộng trong việc tấn công Việt Nam ở mặt trận này. Một trong những thủ đoạn đó là đưa vào đền thờ, đền miếu lăng tẩm, những nơi thờ cúng những bia, bảng, bình sứ, chai lọ ghi những câu viết “tầm bậy, tầm bạ” bằng tiếng Tàu, hoàn toàn không thích hợp với nơi thờ cúng trang nghiêm.

Lợi dụng sự ngu dốt, không biết tiếng Tàu, của người quản lý các nơi này;  bọn chúng qua việc cúng tặng đã đưa vào biết bao con “virus” văn hóa với mục tiêu cuối cùng là hủy diệt nền văn hóa Việt Nam và thôn tính nước Việt. Đó là chưa kể đến chuyện trấn yểm, cài đặt các thiết bị nghe ngóng. Chính quyền Việt Nam ngây thơ hay cố tình để cho chúng tùy ý làm, sau khi đã nhận một số tiền mua chuộc?

Dưới đây là lời cảnh báo của PGS-TS Tống Trung Tín, Chủ tịch Hội Khảo cổ VN.
“Đưa bừa đồ lạ vào di tích thì nhiều lắm. Có cái ảnh hưởng nhè nhẹ như bộ tam sự, đèn nến. Có cái thì nguy hiểm như tượng Quan Âm bạch y, tượng sư tử… Những thứ này đưa vào bừa bãi làm chật chội, sai lạc hết cả phật điện, tín ngưỡng ngàn đời của dân tộc.”

Ngoài ra Trung Quốc còn cho rãi những bình sứ Giang Tây, trên đó viết bài thơ sex của Lý Bạch, tại những đền đài, văn miếu, những nơi thờ cúng thiêng liêng.

“Một là nơi thờ Trần Nhân Tông sao lại ca ngợi Dương Quý Phi. Chưa kể, nếu về nghĩa thì không phù hợp với bối cảnh chùa chiền vì nó có nói chuyện ân ái. Nhanh và luôn là như thế”, một nhà nghiên cứu Hán Nôm khác nói.

Ông Phạm Xuân Phúc, Phó chánh thanh tra Bộ Văn hóa – Thể thao – Du lịch, cho biết: “Số lọ xuất hiện rất nhiều. Chúng tôi đi thanh tra có di tích có đến hai chục cái lọ như thế. Chúng đều do người dân cúng tiến. Không phải lọ nào cũng có chữ, nhưng nếu có chữ nhiều khi người cúng tiến cũng không biết chữ đó nghĩa là gì”.

Hơn lúc nào hết người Việt khắp nơi cần đề cao cảnh giác trước trò khốn nạn này của tên láng giềng vô cùng xấu xa và đầy trò hèn hạ!

Mời các bạn nhấn vào link dưới đây để biết thêm

Vật Lạ Ở Đền Thờ Thánh Gióng

Di Dời Tượng Ngựa Ở Đền Thờ Thánh Gióng
KMVN

Facebooktwittergoogle_pluspinterestlinkedin

Hits: 87

Bài Viết Về Thầy Võ Hoàng Yên

Tờ báo San Jose Mercury News ở Hòa Kỳ có bài viết “Hy vọng được chữa lành bệnh tại Morgan Hill, California: Đôi tay mầu nhiệm của người cư sĩ” của tác giả Davis E. Early.

Hàng trăm người bệnh đã đến ngôi chùa Phật Giáo trong niềm hy vọng được “vị thần y” chữa lành.vohoangyen17

Khi hừng đông vừa ló dạng, trong ánh sáng đầu tiên của ngày, hàng trăm người hành hương đau khổ vì bệnh hoạn, tật nguyền đã xếp hàng bên ngoài sân chùa Tâm Từ để hy vọng được chữa lành. Nhiều người trong số họ đã chờ ở đó suốt đêm.

Một đoàn đông đảo những người nghèo khổ, già trẻ lớn bé, đã tập trung lại đây để trông cậy vào đôi tay thần diệu của thầy Võ Hoàng Yên, một cư sĩ đến từ Việt Nam.
vohoangyen4
Trong 9 năm, người thầy tu mặc đồ thường phục, người đàn ông thần thánh này đã đi vào thế giới của những người ái mộ – những người tin tưởng rằng ông có “phép mầu.”

Họ đoán chắc rằng bằng cách đặt bàn tay đầy năng lực lên người bệnh và khéo léo dùng sức mạnh lên cơ thể của họ, thầy Yên đã phần nào phục hồi chức năng cho các nạn nhân bị đột quỵ và những người bị bướu cổ nhẹ, nhức nửa đầu, bại liệt, đi khập khiểng và câm điếc.

“Bác sĩ của tôi gần như chắc chắn rằng chỉ có một cuộc đại phẩu thuật mới làm tăng thính lực của tôi.” Ông Tony Nguyễn 74 tuổi, đến từ San Diego từ thứ ba, cho biết. Chỉ vài phút trước, vợ chồng ông vẫn còn bị ù tai khi được vị cư sĩ mạnh tay dùng ngón cái ấn chỉnh vào lỗ tai của mình.

Trước toàn thể đám đông đang kinh ngạc, liên tục chụp hình bằng i-phone, người cựu giảng viên đại học đã cho thấy rằng ông đã nghe cả hai tai. “Mặc dù không hoàn toàn 100%, nhưng rõ ràng là có sự tiến bộ đáng kể”.

Một bệnh nhân khác, cô Nguyễn, đến từ Houston theo lời khuyên của những người bà con. Cô bị chứng mắt nhấp nháy không tự chủ trong nhiều năm cho đến khi thầy Yên thoa bóp làm ngưng cái tật này.
vohoangyen14
Kiểu chữa bệnh này có thực ư? Có rất nhiều sự nghi ngờ bên ngoài nhà chùa. Trên trang web của mình, Hội Ung thư Hoa Kỳ có ghi rằng: khi một người tin tưởng một cách mãnh liệt rằng người chữa bệnh sáng tạo một phương cách chữa, tác dụng trấn an (placebo effects) có thể xảy ra. Sự tin tưởng được chữa lành có thể làm tăng sự an bình trong tâm hồn, giảm trầm uất, bớt đau đớn và hồi hộp và tăng thêm sức mạnh muốn được sống…”

Thầy Yên chữa bịnh không lấy tiền và những người theo ông học nghề cũng vậy. Chùa Tâm Từ còn cho những người đến chữa bệnh thức ăn. Với đám đông tràn ngập sân chùa và đầy ắp trong phòng, thầy Yên và các học trò của ông chữa một lúc 6 bệnh nhân và dĩ nhiên còn rất nhiều người chưa được chữa.

Một số người lấy hẹn với nhà chùa nhưng cũng có nhiều người đến và hy vọng được thầy Yên chú ý để được chữa. Điều này đã được xảy ra với Huy Trần, 46 tuổi. Mẹ Huy nói rằng Huy bị câm điếc bẩm sinh. Được kéo ra từ những người trong khán phòng, Huy đã gắn chịu sự đớn đau do thầy Yên dùng tay và ngón cái của mình kéo mạnh cái lưỡi và ấn mạnh lỗ tai của anh.

Rồi Huy biểu hiện rằng anh có thể nghe tiếng vỗ tay và tiếng nói chuyện sau lưng anh. Sau đó Huy đã nói được những tiếng với giọng nói rù rù cao âm chứng tỏ anh không có nhận thức âm lượng và tần số của âm thanh. Khi thầy Yên chữa xong, Huy chắp tay lạy tạ thầy và hoàng kim tôn tượng Đức Phật.

Có nhiều tràng vỗ tay và hoan hỉ khi thầy Yên, không giống như các nhà sư khác vì mái tóc dầy đen và hàm râu mép của ông, đã giúp cho bà Hồ Hương, 57 tuổi, bị đột quỵ mà bây giờ có thể đi lại được.

Sau khi nghe bà Hương kể đã không tự đi được trong 2 năm, thầy Yên đã massage và chỉnh sửa một cách chậm nhưng mạnh đôi chân của người bệnh với dầu gió Cữu Long. Bà Hương đã tự đứng lên và đi lại trong phòng lần đầu tiên sau 2 năm.

vohoangyen15

Ông đã làm tương tự với những bệnh nhân bị đột quỵ: Đào Trí, 65 tuổi, ở Milpitas, Quách Yến, 83 tuổi, ở Fremont. Và bằng cách massage, đập vỗ, ấn mạnh vào cơ bắp, cổ, trán, tay và chân, vị cư sĩ có thể làm cho một bé gái tự kỷ yên lặng và một đứa bé trai thiểu năng 2 tuổi lần đầu tiên trong đời có thể tự ngồi dậy.

Ông cũng làm cho những cục bướu ở mặt và cổ của bệnh nhân biến mất trong vài phút.

Trên những chiếc băng ghế dài trong một căn phòng rộng 12 X 12 mét, đầy người chăm chú nhìn, các học trò và những người trợ lý của thầy Yên đã giúp cho những bệnh nhân bị đau lưng nặng và các bệnh về cơ bắp bằng cách sử dụng các thao tác pha trộn của ấn huyệt, chỉnh xương và massage với cường độ mạnh.

Tuấn Nguyễn một nha sĩ ở San Jose đã mang người con gái bị bệnh tự kỷ đến gặp thầy Yên lần thứ hai được sự cho phép của thầy vì là một trường hợp khó. “ Rất là nhanh”, người cha xúc động nói “con tôi đã ngừng không còn lặp đi lặp lại-một thói quen mà con tôi thường làm trong rất nhiều năm qua. Thật kỳ diệu”.

Thông qua một người phiên dịch, thầy Yên cho biết ông sinh 1975 tại Cà Mau, Việt Nam, trong một gia đình rất nghèo. Khi ông 16 tuổi, gia đình đã gởi ông vào chùa và tại đây trong nhiều năm, từ các nhà sư, ông đã học nghệ thuật chữa bệnh.

Khi ông bắt đầu đi khắp thế giới để chữa bệnh, ông đã nguyện không bao giờ lấy tiền bệnh nhân và yêu cầu nhà chùa hay các trung tâm từ thiện cung cấp thức ăn cho những người hành hương, những người luôn tìm thấy nơi ông nụ cười, sự thân thiện và tinh thần chân thành, lạc quan của người thầy thuốc.

“Nhiều khi cách thức điều trị của tôi gây đau đớn”, ông nói thông qua người dịch “cho nên tôi đã dùng sự khôi hài để làm giảm bớt cái đau của người bệnh: tôi đã dùng nụ cười để chữa sự đau đớn”.

Vài Hình Ảnh Về Buổi Chửa Bịnh Của Thầy Võ Hoàng Yên
Thầy Võ Hoàng Yên trị bịnh ở Morgan Hill, Bắc California.

Tấm lòng của một Lương y Võ Hoàng Yên

Bình Thuận, Hà Tỉnh biết trọng dung nhân tài.
Một gương sáng cho cả nước noi theo.

Để biết thêm chi tiết
Trung Tâm Phục Hồi Chức Năng và Dưỡng Sinh Võ Hoàng Yên.

Sáu Không

Facebooktwittergoogle_pluspinterestlinkedin

Hits: 64

Thông Điệp Của Một Lương Y

“Nên ăn chay, bớt sát sinh, thay đổi ý nghĩ, nếp sống, và làm điều thiện.”
Đó là lời nhắc nhở của lương y Võ Hoàng Yến khi ông đi nhiều trị bịnh miễn phí cho nhiều người từ các nơi trên thế giới: Úc Châu, Âu Châu và Bắc Mỹ.
Võ Hoàng Yên là một thầy thuốc Đông Y, quê tỉnh Cà Mau, Việt Nam. Ông thường chữa bệnh miễn phí và chuyên chữa các bệnh câm điếc, bại liệt.
Ông sinh năm 1975. Khi còn nhỏ, nhà ông rất nghèo nên đã gửi ông vào chùa Hưng Nghĩa Tự, thị trấn Cái Nước, tỉnh Cà Mau,. Ở đó, ông được các thượng tọa chỉ dạy phương pháp trị bệnh bằng phương pháp y học cổ truyền.
vohoangyen2
Sau đó, ông được ở các chùa khác để ăn học. Trong quá trình này, ông được học và thực hành nhiều cách chữa bệnh bằng phương pháp y học cổ truyền. Sau nhiều năm bôn ba với nghề lương y khám bệnh, bốc thuốc, ông tích tụ từ các phương pháp trị bệnh theo y học cổ truyền và nghiên cứu thành đề tài riêng cho mình trên nền tảng tích tụ từ cái cũ.

Chứng kiến ông chữa bệnh, nhiều người nghĩ rằng ông chữa theo cách thần thánh hoặc siêu nhiên. Bởi vì những bệnh câm điếc-bại liệt do tai biến, ông trị rất hiệu quả chỉ trong vài phút bấm huyệt

Ông thường chữa bệnh miễn phí cho mọi người. Khi người ta hỏi ông lý do chữa miễn phí, thì ông nói là để giúp đời và trả ơn cuộc đời. Vì khi nhỏ ông được sống, học tập, lớn lên đều do nhà chùa.
vohoangyen1
Đài truyền hình Việt Nam VTV1 ngày 4/7/2011 chiếu phóng sự về Ông. Trong đó, nêu rõ cách thức chữa bệnh của Ông và ý kiến của các bệnh nhân. Một lần nữa, Ông tuyên bố trước ống kính truyền hình là Ông chỉ là người chữa bệnh thông thường, không phải Thần Y như báo chí đồn thổi.

Võ Hoàng Yên sống trong chùa từ bé, đọc thuộc lòng 200 bộ kinh Phật và đêm nào cũng ngồi thiền, ngày nào cũng ăn chay, vậy ông biết những điều mà người không biết là chuyện rất bình thường.

Khi chửa bịnh, ông thường nhân dịp đó khuyên và nhắc nhở bịnh nhân bịnh nhân nên ăn chay, bớt sát sinh, thay đổi ý nghĩ, nếp sống, và siêng làm điều thiện.

Khi được giới truyền thông hỏi ông có phải là nhà tu? Ông trả lời ông chỉ là một cư sĩ, biết ăn chay niệm Phật, biết làm lành tránh dữ… Ông cũng không phải thần y như mọi người đồn đãi.

Mời các bạn xem các video clip về lương y Võ Hoàng Yên
http://www.vohoangyen.com/2011/07/on-xem-thay-yen-tren-vtv-1615-thu-2.html
Bắc Cali kinh ngạc vì “thần y” của thầy Võ Hoàng Yên đến từ Việt Nam
https://www.youtube.com/watch?v=22MCgFsUsnM
Tại Houston Texas
https://www.youtube.com/watch?v=1pGLY-dYWzM
Web Site của Lương Y Võ Hoàng Yên
http://www.vohoangyen.com/

Facebooktwittergoogle_pluspinterestlinkedin

Hits: 129

Bạo Lực Học Đường Tại Việt Nam – S.O.S.

Bạo động, hung hăng, vô nhân tính và vô kỷ luật: Đó là đặc tính của phần đông học sinh Việt Nam ngày nay. Trường học tại Việt Nam hiện giờ là một kinh hoàng cho phụ huynh học sinh. Họ nơm nớp lo sợ việc gì sẽ xảy ra cho con em mình.  Nữ sinh đánh nhau trong lớp, ngoài đường là chuyện cơm bữa.

Chẳng lẽ nhà nước không giáo dục được chúng? Nếu thế, mười năm sau chúng sẽ thành hạng người như thế nào trong xã hội. Xã hội có luật pháp, trường học có kỷ luật. Học sinh không thể muốn làm gì thì làm.

Bạo lực học đường như một thứ bịnh truyền nhiễm, lây lan. Nó hiện diện ở các trường tiểu học, trung học, nam sinh có, nữ sinh có, từ Nam ra đến Bắc, từ Nam Quan đến mủi Cà Mau. Một hiện tượng bịnh hoạn mà tất cả mọi những ai còn quan tâm đến tiền đồ dân tộc cần lên tiếng và góp ý kiến. Nếu không nước Việt Nam sẽ không còn tồn tại trên thế giới.

Hơn lúc nào hết các nhà lãnh đạo tôn giáo, lãnh đạo chính quyền cần đưa ra giải pháp để giải quyêt tận gốc. Các video clip dưới đây cho thấy đã đến lúc cần gióng lên hồi chuông báo động.

Chẳng trách những gia đình có điều kiện đều cố gắng đưa con em ra nước ngoài du học. Họ biết rõ chẳng còn trông mong gì ở nền giáo dục nước nhà và họ cũng không muốn con em mình tiêm nhiễm thói hư, tật xấu. Không có biện pháp đúng đắn, trong vài năm nửa những học sinh hiền lành, tử tế sẽ không dám cắp sách đến trường. Lớp học là nơi tụ tập của băng đảng, của những học sinh vô giáo dục nhất.
Thật đáng thương cho tương lai dân tộc Việt Nam vậy.

Xin mời các bạn xem và tích cực đóng góp ý kiến phê bình

Facebooktwittergoogle_pluspinterestlinkedin

Hits: 48